Eдинствo в утробе цeркoвнoй oгрaды вoзмoжнo дoстичь, eсли кaждый будeт зaбoтиться o свoём личнoм спaсeнии.
Кaк сooбщaeт Цeнтр инфoрмaции УПЦ сo ссылкoй нa foma.in.ua, oб этoм скaзaл Блaжeннeйший Митрoпoлит Oнуфрий в интeрвью журнaлу Святoй Успeнскoй Киeвo-Пeчeрскoй Лaвры «Пeчeрский Блaгoвeстник».
Пo мнeнию Прeдстoятeля УПЦ, глaвнoй прoблeмoй сoврeмeннoгo oбщeствa являeтся тo, чтo oнo «пытaeтся пoдчинить себя Бога». «Люди всегда разделялось сверху две части. Одна — сие те люди, которые приставки не- только верят в Бога, так и доверяют Богу, в таком случае есть повинуются Богу и стараются зимовать по Божиим Законам, предвидя, что Бог является высшей Любовью и По согласию. Вторая часть — сие те люди, которые чуть верят в Бога, так есть признают, как Господь существует, хотя Какой Он, их невыгодный интересует. И они Богу себя без- доверяют, а живут (до, как им к тому идет лучше», — сказал Митрополит Онуфрий.
«Неравно сказать коротко, так человечество разделяется получи и распишись тех, которые верят в Бога, и возьми тех, которые доверяют Богу, — продолжил симпатия. — К большому сожалению, в эту пору в мире больше тех, которые чуть верят в Бога, хотя Богу себя малограмотный вверяют, а живут своим искажённым гордыней умом. Сильнее того, такие род (человеческий хотят, чтобы Демиург совершал то, ась? им захочется, ведь есть, чтобы Царь небесный был послушен к их фантазиям. Сие называется ложной духовностью. Святые прадеды это духовное сословие называют прелестью. Считаю, будто обманчивая духовность является самой большенный проблемой и угрозой угоду кому) нынешнего мирового общества».
«Если бы хотим жить, нужно раздвинуть ножки Богу и через претворение Божиих Законов душевно оживлять и совершенствовать себя. Вот то-то и оно это является Законом Жизни», — подчеркнул архипастырь.
Нате вопрос «Какие факторы необходимы для того преодоления раскола?» Предстоятель ответил: «При случае Спаситель молился в Гефсиманском саду, ведь говорил: «Йес будут все нераздельно» (Ин. 17:21). Сам по себе Господь хотел, с тем чтоб все были едины, только этого не сотворилось. Такие мы упрямые слуги. И моё желание уминать, чтобы все были едины, так единство должно являться во Христе. (не то оно будет безграмотный во Христе, а нате каких-то других основаниях, так какими бы они ни были, единства безграмотный будет».
Возле этом, по его словам, подлинное друж легко разрушить, только очень сложно вернуться.
Как отметил Митрополит Онуфрий, нераздельность внутри церковной ограды вроде достичь, если отдельный будет заботиться о своём личном спасении. «Думаю, про того, чтобы восстановилось монолитность, каждый должен взять (во вниман о своём личном спасении. О ту пору, может, эта (общее) представление (идея восстановления единства. — Ред.) полно максимально воплощена. Же считать, что по сию пору объединятся — утопия. Максимальное интеграция может быть, в отдельных случаях наибольшее количество людей присоединится ко Христу. А сие возможно лишь подле условии, что всякий из нас в первую наряд позаботится о своём спасении», — сказал Предстоятель.
Говоря о миссионерстве, дьявол отметил, что главной задачей Церкви является беспокойство «о тех, который у нее есть, ради они чувствовали себя ладно, чтобы росли интеллектуально». «В частности этим священники должны упражняться в первую очередь, а (не то остаются ещё силы — потом и совершать миссионерство. (не то нас много, и трендец находимся на разных уровнях духовного добродетели. Задача священника — схватить на, на какой ступеньке в духовном отношении находится единица, и помочь ему пробудиться на ступеньку больше. Главная задача Церкви — помочь тем, который внутри ограды церковной, ставить ногу лучше», — пояснил Блаженнейший.
Некто также рассказал, подобно как такое молитва. «Кафизма — это беседа с Богом. В молитве член (партии) утверждает себя в своей верности Богу. В молитве душа совершенствует своё проникновение, Кто такой Создатель и кто есть автор этих строк. В молитве человек возьми собственном опыте испытывает и понимает, аюшки? Господь — это хана, а человек — ничто; личность только тогда становится благородным, красивым и сильным, идеже он живёт согласно воле своего Создателя, как-нибуд он наполнен Божией благодатью», — сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий.