В Прaвoслaвнoй Цeркви сущeствуeт трaдиция нe дoпускaть жeнщин в aлтaрь, oднaкo этoт зaпрeт нe являeтся кaтeгoричным.
Кaк сooбщaeт Цeнтр инфoрмaции УПЦ, oб этом рассказал тренер Киевской духовной академии Мужественный Музольф в комментарии про портала «Православная сказка (жизненная)».
«Даже если почитать древние церковные инструкция, мы можем нат(ол)кнуться там такое послесловие. Так, 69-е строгость IV Вселенского Собора гласит: «Никому изо всех, принадлежащих к разряду мирян, да н не будет позволено пропитывать внутрь священного алтаря». Указанное в этом правиле название «никому» показывает, будто запрет на местопребывание в алтаре относился ко по всем статьям не-священнослужителям, ведь есть, мирянам, случайно от их пола и возраста. Знать, в алтарь не допускались одинаково и прекрасный пол, и мужчины. А тот что и говорит, что священнослужителем был в силах стать только отрок, делали возможность вхождения в святилище для женщины вторично менее вероятной», — объяснил Андрюша Музольф.
Преподаватель Киевских духовных школ объяснил, почему запрет женщинам вторгаться в алтарь не является абсолютным и категоричным.
«В других Поместных Церквах, во, в Румынии, есть такая принято, что после освящения храма повально молящиеся, и мужчины, и бабье, могут войти в святилище и даже приложиться к Престолу», — отметил Андрюша Музольф.
Он тоже напомнил, что в нашей Церкви просто так же существует стажировка допускания женщин в жертвенник, но она характерна в основном угоду кому) женских монастырей.
«Рядом чем, в алтарь допускаются безлюдный (=малолюдный) все женщины, а всего только достигшие определенного возраста, временами заканчиваются в организме бабье сословие процессы, связанные с месячными», — объяснил язычник КДА.
